× Главная Мои работы Как заказать Контакты
Иконы Спасителя Иконы Пресвятой Богородицы Иконы Ангелов - Небесных Сил Иконы Святых Иконы Святой Троицы Мерная икона Иконы венчальные Семейная икона Все мои работы

Святой образ - это свет другого мира

Святой образ - это свет другого мира.

Святой образ - это свет другого мира.

Игоревская икона Божией Матери

Изображение: Игоревская икона Божией Матери

Описание

Деревянная доска 30x20 см, левкас, темпера, золочение нимбов.

Стоимость и сроки

Для уточнения стоимости и сроков изготовления иконы, пожалуйста, свяжитесь со мной по телефону или электронной почте.

Посмотрите примерный прейскурант на работы


Деревянная доска 30x20 см, левкас, темпера, золочение нимбов.

Празднование в честь Игоревской иконы Божией Матери совершается 5 июня (18 июня нов. ст.).

Иконографический  тип - Умиление.

Игоревская икона Божией Матери, чудотворная, согласно преданию, была моленным образом благоверного князя киевского Игоря (Георгия) Ольговича († 1147). В 1146 г., по смерти великого  князя Всеволода Ольговича, его брат князь  Новгород-Северский Игорь был объявлен киевским князем. Однако киевляне тайно призвали на княжение переяславского князя  Изяслава (Пантелеимона) Мстиславича, который низложил Игоря с киевского престола и заточил в «поруб». Там князь тяжко заболел, и ему разрешили принять схиму в киевском Феодоровском монастыре. Его пребывание в монастыре было недолгим. В ожидании расправы князь-страстотерпец молился перед иконой, которая впоследствии  была названа Игоревской и почиталась чудотворной. В 1147 г., желая расправы над Ольговичами, киевляне выволокли князя  Игоря из церкви и убили. О молении князь  Игоря перед иконой Божией Матери сообщается в «Повести о убиении блаженного Игоря» в редакции Киево-Печерского патерика, созданной в середине XVII в. архимандритом Иосифом (Тризной).

Празднование иконе совпадает с празднованием перенесения мощей князя из Киева в Спасо-Преображенский собор в Чернигове (1150). Позже образ был перемещен в придел апостола  Иоанна Богослова в Успенском соборе Киево-Печерской лавры, где оставался до начала XX в.; затем икона находилась в алтаре над жертвенником в приделе первомученика Стефана (о чем упоминается  в литературе, посвященной киевским святыням). В настоящеее время местонахождение иконы неизвестно. Представление о ней можно составить по воспроизведениям в изданиях о Киево-Печерской лавре.

Иконография Игоревской иконы Божией Матери

Игоревская икона - уменьшенный оплечный извод визант. иконы «Елеуса» (Умиление), по перенесении из Киева во Владимир называвшейся Владимирской иконой Божией Матери. Создание уменьшенных вариантов чтимых икон восходит к древней традиции (например , поколенные, поясные и оплечные списки ростовой константинопольской иконы Божией Матери «Одигитрия». В изводе Игоревской иконы повторены основные особенности Владимирской иконы Божией Матери: наклон головы Богородицы, поза Младенца, положение Его правой протянутой руки, лежащей у плеча Богоматери, характерный силуэт изображения. Но есть и отличия: взгляд Богоматери отражает Ее созерцательно-молитвенное состояние, он не устремлен к предстоящему, как на Владимирской иконе; левая рука Младенца, которой Он на первообразе обнимает Богоматерь под мафорием, на Игоревской иконе не изображена. «По своей технике икона, несомненно, греческого письма, но не столь древнего, как о том утверждает сохраненное за нею предание», «по особенностям личного письма напоминает Владимирскую, а охрение сходно с Иверской Афонской и некоторыми другими древними иконами».

Самый ранний из известных списков Игоревской иконы - икона 2-й половины XVI в. находится в Государственной Третьяковской  Галереи , поступила из ГИМ. Выполнена в Москве, возможно во времена митрополита  святого Макария (1542-1563), когда в его мастерских создавались повторения древних чтимых икон с точным соблюдением их иконографии и размеров. Датировка другой  иконы в собрании ГТГ (происходит из коллекции П. М. Третьякова, ранее датировалась 2-й пол. XVI в.) в настоящее время уточняется.

В лицевом «Житии преподобного Сергия Радонежского», в т. ч. в композиции «Явление Богоматери прп. Сергию», в качестве келейного образа преподобного устойчиво повторяется извод Игоревской иконы. Такая икона могла быть семейной реликвией преподобного Сергия Радонежского, уроженца Ростовской земли, где в кафедральном ростовском Успенском соборе кн. Владимиром Мономахом был поставлен список киевской святыни, выполненный, по преданию, прп. Алипием Печерским.

По материалам статьи Э. К. Гусевой.